Deus quis que existíssemos para participar de sua vida bem aventurada e nos criou “à sua imagem e semelhança” (cf. Gn 1,26). O Criador quis que a humanidade existisse "em família",
com a união de um homem e uma mulher, vivendo no amor conjugal e
gerando os filhos nesse mesmo amor. E a base de tudo isso é o casamento.
Depois de criá-los, Deus os uniu. O homem se sentiu
insatisfeito, sozinho, porque não encontrava em todos os seres criados
nenhuma criatura que o completasse. E Deus percebeu que “não é bom que o
homem esteja só” (Gn 2,18). Então, disse ao homem: “Eu vou dar-lhe uma
ajuda que lhe seja adequada” (Gn 2,18), alguém que seja como você e que o
ajude a viver. E fez a mulher. Retirou “um pedaço” do homem para criar a
mulher (cf.Gn 2,21-22).
Nessa linguagem figurada, a
Palavra de Deus quer nos ensinar que a mulher foi feita da mesma
essência, dignidade e da mesma natureza do homem. Santo Agostinho ensina
que Deus, para fazer a mulher, não tirou um pedaço da cabeça do homem
nem um pedaço do seu calcanhar, porque a mulher não deveria ser chefe
nem escrava do homem, mas “companheira e auxiliar”. Esse é o sentido da
palavra que diz: Deus tirou “uma costela do homem” para fazer a mulher.
Ao
ver Eva, Adão exclamou feliz: "Eis agora o osso de meus ossos e a carne
de minha carne” (Gn 2,23). Foi a primeira declaração de amor do
universo. Adão se sentiu feliz e completo em sua carência. Deus disse ao
primeiro casal: “Por isso o homem deixa o seu pai e a sua mãe para se
unir à sua mulher; e já não são mais que uma só carne” (Gn 2,24).
Estava
criado o casamento que mais tarde Jesus vai transformar em sacramento.
Ele fez questão de acrescentar: “Portanto, não separe o homem o que Deus
uniu” (Mt 19,6). E Deus disse ao casal: “Crescei e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a”
(Gn 1,28). Aqui está o sentido mais profundo do casamento: “crescei e
multiplicai”. Deus quer que o casal, na união profunda do amor, cresça e
se multiplique nos seus filhos; daí surge a família, a mais importante
instituição da humanidade; a célula principal do plano de Deus para os
homens; e ela surge com o matrimônio.
Como a família e o
casamento estão na base de todo o plano de Deus para a humanidade, se
eles forem destruídos, a humanidade sofrerá muito. Há uma concepção
falsa de “família” e de “casamento” que não está de acordo com a vontade
do Criador. Há “famílias alternativas” que, no plano de Deus, não são
famílias bem como os “casamentos alternativos”.Quanto mais o casamento se afastar do plano de
Deus e quanto mais a família se desfigurar da imagem original que Ele
lha deu, tanto mais a humanidade vai sofrer. Hoje, já colhemos os frutos
amargos da destruição deste belo plano divino. Quando o homem se arvora
em “senhor do bem e do mal” e quer ocupar o lugar do Senhor, sofre e
morre.
Sabemos que, infelizmente, o pecado original
feriu a humanidade. O homem virou as costas para Deus e, por causa
disso, o sofrimento e a morte entraram no mundo. São Paulo deixou claro
que “o salário do pecado é a morte” (Rm 6,23). O pecado atingiu todas as
realidades da vida humana e, de modo especial, o casamento e a família.
Sem o pecado não haveria a desarmonia do homem consigo mesmo, com a
natureza, com Deus e com a mulher.
O pecado gerou o desentendimento. O
seu nome é egoísmo, vaidade, orgulho, autossuficiência, arrogância,
ganância, impureza, adultério, gula, ira, inveja, preguiça,
maledicência, etc. Tudo que divide a família e afasta a pessoa humana de
Deus. Por isso, hoje, o casamento têm tantos problemas, porque foi
ferido pelo pecado que engendra a briga, a discussão, a violência, o
crime e elimina o amor que deveria ser permanente entre marido e mulher.
É a realidade de cada casal.
São Paulo mostrou bem, na Carta aos Romanos, a dura realidade do pecado que temos de enfrentar: “Sabemos, de fato, que a lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido
ao pecado. Não entendo, absolutamente, o que faço, pois não faço o que
quero; faço o que aborreço. E, se faço o que não quero, reconheço que a
lei é boa. Mas, então, não sou eu que o faço, mas o pecado que em mim
habita. Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem,
porque querê-lo está em mim, mas não sou capaz de efetuá-lo.
Não
faço o bem que quereria, mas o mal que não quero. Ora, se faço o que
não quero, já não sou eu que faço, mas sim o pecado que em mim habita.
Encontro, pois, em mim esta lei: quando quero fazer o bem, deparo-me com
o mal. Deleito-me na lei de Deus, no íntimo do meu ser. Sinto, porém,
nos meus membros outra lei, que luta contra a lei do meu espírito e me
prende à lei do pecado, que está nos meus membros. Homem infeliz que
sou! Quem me livrará deste corpo que me acarreta a morte? Graças sejam
dadas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor!” (cf. Rm 7,14-25).
Felipe Aquino
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