Quem tem Deus tem tudo. Na vida, nós vencemos todas as batalhas com a força de Deus. “Não é pela espada nem pela lança que o Senhor concede a vitória” (I Sm 17,47), mas quando depositamos toda a nossa confiança no poder do Altíssimo.
Aprendamos a confiar em Deus Pai e a contar com Ele em todos os momentos porque é do Senhor que vem o que nós esperamos e necessitamos.
“O Senhor é meu amor, meu refúgio, libertador, fortaleza e abrigo; é meu escudo: é nele que espero, ele submete as nações a meus pés” (Sl 143).
Obrigada, Senhor, porque és a nossa força e estás sempre ao nosso lado nos protegendo, do nascer ao pôr do sol!
Jesus, eu confio em Vós!
Luzia Santiago
quarta-feira, 18 de janeiro de 2012
Santo do Dia: Santa Margarida da Hungria
Nasceu no castelo de Turoc, em 1242. Filha de reis cristãos, convertidos, os pais passaram valores à filha, que, rapidamente, foi batizada e quis corresponder muito cedo à vocação e à vida religiosa. Formou-se junto às dominicanas e, depois de fazer os primeiros votos, ela foi viver num mosteiro que os seus pais construíram para ela na Ilha de Lebres.Embora tivesse uma origem real, não era apegada aos bens materiais; brilhou por ser exemplo de pobreza, de desapego. Santa Margarida viveu o apego somente ao essencial; e as irmãs eram atingidas por esse testemunho. Mulher de oração, foi exemplo de vida comunitária e disposta a amar os irmãos como eles eram.
Santa Margarida da Hungria, rogai por nós!
segunda-feira, 16 de janeiro de 2012
Bento XVI dá consentimento para eleição na Igreja Maronita
O Papa Bento XVI, em conformidade com o direito canônico (can. 185 § 1 do CCEO), deu seu consentimento à eleião feita no Sínodo dos Bispso da Igreja Patriarcal Maronita.
O Reverendo Corepiscopo Michel Aoun foi eleito bispo de Jbeil-Byblos dos Maronita, no Líbano. Também para o Líbano, foi eleito bispo de Batrun, o Reverendo Corepiscopo Mounir Khairallah.
E o Reverendo Elias Slaiman Slaiman foi eleito Bispo de Lattaquié, na Síria.
O Reverendo Corepiscopo Michel Aoun foi eleito bispo de Jbeil-Byblos dos Maronita, no Líbano. Também para o Líbano, foi eleito bispo de Batrun, o Reverendo Corepiscopo Mounir Khairallah.
E o Reverendo Elias Slaiman Slaiman foi eleito Bispo de Lattaquié, na Síria.
Imagem de N. S. Aparecida será entronizada na Eslováquia
Nesta sexta-feira, 20, Arcebispo de Aparecida, Cardeal Raymundo Damasceno Assis e o reitor do Santuário Nacional de Aparecida, padre Darci José Nicioli participam da celebração para entronização da imagem fac-símile de Nossa Senhora Aparecida na igreja de Nossa Senhora das Dores em Bratislava, capital da Eslováquia.
O convite para a entronização foi feito a Dom Damasceno pelo Arcebispo de Bratislava, Dom Stanislav Zvolensky e pela embaixadora do Brasil na Eslováquia, Marilia Sardemberg.
Nossa Senhora das Dores é a padroeira da Eslováquia. Bratislava é a capital e principal cidade da Eslováquia, situada a sudoeste do país, perto da fronteira com a Áustria. Com 427 mil habitantes, é a maior cidade do país e é a sede da presidência, do parlamento e do governo eslovacos.
O convite para a entronização foi feito a Dom Damasceno pelo Arcebispo de Bratislava, Dom Stanislav Zvolensky e pela embaixadora do Brasil na Eslováquia, Marilia Sardemberg.
Nossa Senhora das Dores é a padroeira da Eslováquia. Bratislava é a capital e principal cidade da Eslováquia, situada a sudoeste do país, perto da fronteira com a Áustria. Com 427 mil habitantes, é a maior cidade do país e é a sede da presidência, do parlamento e do governo eslovacos.
Como se estrutura a Liturgia Eucarística na Missa?
No rito romano, o rito que celebramos em grande parte do Ocidente, a missa é dividida em duas partes: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística. São Justino, mártir, em sua primeira apologia, descreve a Eucaristia celebrada em Roma já no ano 150 d.C. Mesmo com a liberdade litúrgica que o bispo tinha nos primeiros tempos, já aparecem, então, duas partes fixas: Pregação (Liturgia da Palavra) e Adoração (Liturgia Eucarística).
Após uma reportagem especial sobre a Liturgia da Palavra, vamos adentrar na Liturgia Eucarística, a qual é dividida em três grandes momentos que expressam a ação de Jesus durante a última ceia: ofertório, oração eucarística e comunhão.
Apresentação das ofertas
O momento do ofertório, de acordo com definição do Catecismo da Igreja Católica (1350), é o primeiro grande gesto de Jesus durante a última ceia, quando ele tomou em suas mãos o pão e o cálice.
“A apresentação das ofertas no altar assume o gesto também de Melquisedeque e coloca os dons do Criador nas mãos de Cristo. É ele, que, no próprio sacrifício, leva à perfeição todas as tentativas humanas de oferecer sacrifícios”. (CIC 1350)
Oração Eucarística
A oração Eucarística é dividida em várias partes. Começa pelo prefácio, que é um agradecimento que se eleva a Deus Pai pela ação salvífica realizada pelo Filho, a qual se conclui no canto do “Santo”. A epiclese, ou invocação ao Espirito Santo 'para que o pão e o vinho se tornem o corpo e o sangue de Jesus Cristo, nosso Senhor' (Oração Eucarística II); o momento da recordação da instituição no qual acontece a transubstanciação, momento em que se repetem as palavras de Jesus durante a ultima ceia e a partir dessa invocação, o próprio Jesus se faz presente no pão e no vinho, segundo a fé da Igreja Católica. A aclamação da assembléia em resposta ao “Mistério da fé”, através da qual o povo logo em seguida responde com a aclamação da recordação da morte e ressurreição de Jesus. O memorial, que é a oração na qual se sublinha que está se fazendo memória de tudo o que Jesus fez. A segunda epiclese, ou segunda invocação do Espírito Santo sobre os fiéis, a recordação da igreja terrena e da igreja celeste, em particular os fiéis defuntos, e por fim, a solene doxologia (Por Cristo, com Cristo e em Cristo..)
Rito de comunhão
O rito de comunhão começa com a oração do Pai Nosso e termina com a distribuição da eucaristia entre os fiéis.
Após uma reportagem especial sobre a Liturgia da Palavra, vamos adentrar na Liturgia Eucarística, a qual é dividida em três grandes momentos que expressam a ação de Jesus durante a última ceia: ofertório, oração eucarística e comunhão.
Apresentação das ofertas
O momento do ofertório, de acordo com definição do Catecismo da Igreja Católica (1350), é o primeiro grande gesto de Jesus durante a última ceia, quando ele tomou em suas mãos o pão e o cálice.
“A apresentação das ofertas no altar assume o gesto também de Melquisedeque e coloca os dons do Criador nas mãos de Cristo. É ele, que, no próprio sacrifício, leva à perfeição todas as tentativas humanas de oferecer sacrifícios”. (CIC 1350)
Oração Eucarística
A oração Eucarística é dividida em várias partes. Começa pelo prefácio, que é um agradecimento que se eleva a Deus Pai pela ação salvífica realizada pelo Filho, a qual se conclui no canto do “Santo”. A epiclese, ou invocação ao Espirito Santo 'para que o pão e o vinho se tornem o corpo e o sangue de Jesus Cristo, nosso Senhor' (Oração Eucarística II); o momento da recordação da instituição no qual acontece a transubstanciação, momento em que se repetem as palavras de Jesus durante a ultima ceia e a partir dessa invocação, o próprio Jesus se faz presente no pão e no vinho, segundo a fé da Igreja Católica. A aclamação da assembléia em resposta ao “Mistério da fé”, através da qual o povo logo em seguida responde com a aclamação da recordação da morte e ressurreição de Jesus. O memorial, que é a oração na qual se sublinha que está se fazendo memória de tudo o que Jesus fez. A segunda epiclese, ou segunda invocação do Espírito Santo sobre os fiéis, a recordação da igreja terrena e da igreja celeste, em particular os fiéis defuntos, e por fim, a solene doxologia (Por Cristo, com Cristo e em Cristo..)
Rito de comunhão
O rito de comunhão começa com a oração do Pai Nosso e termina com a distribuição da eucaristia entre os fiéis.
Católicos e judeus se unem em defesa da vida
Nesta terça-feira, 17, se celebra o dia de aprofundamento e desenvolvimento do diálogo entre católicos e judeus. Este ano, o tema do evento, nascido por iniciativa da Conferência Episcopal Italiana, é “não matarás”.
Para o presidente da Comissão para o Ecumenismo e Diálogo inter-religioso da Itália, Dom Mansueto Bianchi, o tema é de extrema atualidade e vai ao encontro da luta pela defesa da vida.
“É uma temática na qual as duas religiões filhas de Abraão, o judaísmo e o cristianismo, em particular o catolicismo, são chamadas a grandes desafios. E não são somente desafios religiosos, mas desafios éticos que interessam a consciência das pessoas”, salienta o bispo italiano.
“Não matarás”, segundo o presidente da Comissão, é o empenho pelo respeito à vida e o empenho à promoção da vida que comporta desafios culturais para que a vida seja vista como dom. Ele destaca que o catolicismo e o judaísmo possuem muitos pontos em comum neste sentido e o desenvolvimento deste diálogo inter-religioso é extremamente útil e necessário.
“É também um diálogo que requer empenho de ambas as partes. É um diálogo que enfrenta alguns problemas e que merece também empenho para que sejam superaradas, digamos, as distonias que, momentaneamente, possam aparecer”, afirma.
São comuns, em alguns momentos, certos episódios que parecem encobrir o céu e o horizonte do diálogo judeu-cristão, destaca o presidente da Comissão, mas certamente é um diálogo que avança.
Dom Bianchi salienta que o importante é não perder essa proximidade conquistada ao longo de um grande percurso e não se deixar levar por acontecimento que possam eventualmente afetar esse diálogo.
Para o presidente da Comissão para o Ecumenismo e Diálogo inter-religioso da Itália, Dom Mansueto Bianchi, o tema é de extrema atualidade e vai ao encontro da luta pela defesa da vida.
“É uma temática na qual as duas religiões filhas de Abraão, o judaísmo e o cristianismo, em particular o catolicismo, são chamadas a grandes desafios. E não são somente desafios religiosos, mas desafios éticos que interessam a consciência das pessoas”, salienta o bispo italiano.
“Não matarás”, segundo o presidente da Comissão, é o empenho pelo respeito à vida e o empenho à promoção da vida que comporta desafios culturais para que a vida seja vista como dom. Ele destaca que o catolicismo e o judaísmo possuem muitos pontos em comum neste sentido e o desenvolvimento deste diálogo inter-religioso é extremamente útil e necessário.
“É também um diálogo que requer empenho de ambas as partes. É um diálogo que enfrenta alguns problemas e que merece também empenho para que sejam superaradas, digamos, as distonias que, momentaneamente, possam aparecer”, afirma.
São comuns, em alguns momentos, certos episódios que parecem encobrir o céu e o horizonte do diálogo judeu-cristão, destaca o presidente da Comissão, mas certamente é um diálogo que avança.
Dom Bianchi salienta que o importante é não perder essa proximidade conquistada ao longo de um grande percurso e não se deixar levar por acontecimento que possam eventualmente afetar esse diálogo.
Mensagem do Dia: Na nossa fraqueza, supliquemos a força de Deus
Para todas as coisas na nossa vida, das menores às maiores, precisamos da graça de Deus para realizá-las bem. Muitas vezes, queremos fazer uma boa ação, mas parece que a nossa vontade, enfraquecida, não corresponde ao desejo do nosso coração.
Antes de fazermos qualquer coisa, precisamos rezar: “Senhor, dá-me a graça própria para esta situação”, e assim, humildemente, aprendemos a reconhecer os nossos limites e a contar com a força de Deus. Em tudo precisamos fazer a nossa parte bem feita, mas, antes de tudo, precisamos pedir a graça de sermos conduzidos pelo Espírito Santo, que nos socorre em todas as nossas fraquezas.
“Outrossim, o Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza” (Rm 8,23).
Rezemos ao longo de todo este dia assim: Vinde, Espírito Santo! Vinde com força e com poder!
Jesus, eu confio em Vós!
Luzia Santiago
Antes de fazermos qualquer coisa, precisamos rezar: “Senhor, dá-me a graça própria para esta situação”, e assim, humildemente, aprendemos a reconhecer os nossos limites e a contar com a força de Deus. Em tudo precisamos fazer a nossa parte bem feita, mas, antes de tudo, precisamos pedir a graça de sermos conduzidos pelo Espírito Santo, que nos socorre em todas as nossas fraquezas.
“Outrossim, o Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza” (Rm 8,23).
Rezemos ao longo de todo este dia assim: Vinde, Espírito Santo! Vinde com força e com poder!
Jesus, eu confio em Vós!
Luzia Santiago
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